Хуситы. Кто они?

Мир не стоит на месте и постоянно меняется. Только вот вместо той утопии, которая была отражена в журналах «Техника – молодёжи» (с поселениями на Марсе, лифтами в космос, победой над болезнями и старением) мы получили мир антиутопии со всеобщим озлоблением, а кое-где и деградацией. Впрочем, некоторые из предсказанных фантастами вещей таки были воплощены в жизнь. Речь о переплетении реального и виртуального: с дипфейками, взятыми на вооружение украинскими мошенниками, познакомился почти каждый из нас. Увы, не на пользу человеку была обращена и беспилотная техника: с украинскими дронами также познакомился каждый из нас. Компьютерные игры шагнули в жизнь, причём, в худших проявлениях.

В XXI веке вместо будущего некоторые регионы мира шагнули в прошлое – в мир фэнтези (средневековье с его отрицанием демократических институтов, фанатизмом и мракобесием). В итоге мы получили футуроархаику – возвращение давно ушедших социально-политических структур, вооружённых современными средствами уничтожения. Оказалось, что родоплеменной строй неистребим, поскольку основан на веками и тысячелетиями обкатанных механизмах. Согласитесь, личность президента или эмира может казаться далёкой и абстрактной, клан же – реальная сила, близкая и доступная. При недееспособности центральных властей общество самоорганизуется снизу и возвращается к традиционным порядкам.

Такими примерами стали ИГИЛ (организация, запрещённая в России) и «Талибан», вернувшийся к власти в Афганистане. В этот ряд, с оговорками, можно внести и движение хуситов в Йемене. Существует оно уже больше 20 лет, но мировую известность получило недавно – в свете войны в Персидском заливе. Вспомнили о хуситах в связи с объявлением ими блокады Баб-эль-Мандебского пролива (это экзотические название, как и Ормуз, теперь стало широко известно даже тем, кто далёк от географии).

Что же их толкнуло на столь дерзкий шаг? Для ответа необходимо несколько слов сказать о самом движении. Фактически, это не движение, а государство, контролирующее западную часть Йемена. Сами его участники называют свою организацию «Ансар Алла» (в переводе с арабского – «Помощники Аллаха»). Название «хуситы» происходит от имени бывшего главы движения Хусейна аль-Хуси, погибшего в 2004 году. На этом посту его сменил брат Абдель-Малик аль-Хуси.

Йеменцы – название достаточно условное, поскольку идентичность на Ближнем Востоке определяется, в первую очередь, религией. И в этом отношении, страна разделена на шиитский Север и суннитский Юг. Поэтому, создание на юге Аравийского полуострова двух государств с названием Йемен (северного – в 1918 году, после распада Османской империи и южного – в 1967-м, после распада империи Британской) стало естественным явлением. Ориентируясь на СССР и США, два Йемена в течение 30 лет несколько раз даже воевали друг против друга. С ослаблением одного из старших партнёров – Советского Союза – две страны в 1990 году объединились. Но скорее формально, чем фактически. Через четыре года, южане, считавшие, что их права нарушаются, попытались выйти из состава государства. Ещё через 10 лет восстали уже северяне, включившие в перечень своих требований воссоздание теократического государства, упразднённого в 1962 году. Началась гражданская война, в которой региональные противоречия усилились общеарабскими, вылившимися в 2011 году в инспирированную Западом так наз. «Арабскую весну». В Йемене противостояние продолжается поныне. Более мотивированные северяне брали верх, в 2015 году заняв столицу – Сану.

Основой идеологии хуситов является шиизм, но фанатичными исламистами они не являются, проводя на контролируемых территориях вполне светскую политику. По этой причине хуситам даже пришлось сражаться с радикалами из «ИГИЛ»* и «Аль-Каиды»* (*обе организации запрещены в России). Нынешние лидеры хуситов позиционируют себя как законное правительство Йемена, свергнувшее коррумпированный тиранический режим, находившийся под влиянием западных сил.

Движение продемонстрировало способность выстраивать вполне конструктивные отношения и с суннитами, и с немусульманами, но их главной опорой стал Иран. Руководители «Ансар Алла», начертавшие на своей эмблеме «Аллах велик, смерть Америке, смерть Израилю, проклятие иудеям, победа за исламом», с руководством Ирана общий язык нашли быстро. Начиная с 2000-х годов Тегеран набрал силу, способную оказывать влияние на Ближнем Востоке и за его пределами. Причина – привлекательность модели государственного устройства, обеспечивающей высокий уровень жизни (даже в условиях санкций), а также открытое противостояние глобалистским силам (имеющим не только антиисламскую, но и антигуманную направленность).

Иран, сумев не только выжить, но и нарастить экономические  показатели, вызывал искренне восхищение многих традиционалистских сил.  В «Ось сопротивления», кроме хуситов, вошли ливанская «Хезболла» и палестинская «ХАМАС», а также более мелкие шиитские движения в Ираке и Сирии.

Свойственный хуситам здоровый прагматизм позволил им уверенно держаться на плаву и противостоять намного превосходящей их по силам вражеской коалиции. Начиная с 2015 года США и Саудовская Аравия неоднократно проводили против них наземные и воздушные операции. Однако удары «Томагавками» против сил хуситов, расположенных в гористой и пустынной местности, оказались бессмысленными – у них практически нет объектов, которые целесообразно уничтожать столь дорогостоящим оружием (а единственными трофеями, в случае победы, образно говоря, станут тапки и длинные рубашки). Хуситы же, наоборот, создали децентрализованную сеть, способную малыми средствами вести весьма эффективную гибридную войну: от ракетных ударов до морских операций.

Такая тактика усиливает стратегическую глубину Ирана, превращая его противостояние с США из регионального конфликта в глобальный. Именно этот козырь и был использован Тегераном, когда 20 июля этого года официальный представитель вооружённых сил хуситов Яхья Сариа оповестил: «Мы объявляем запрет на морское судоходство в отношении нашего врага – Саудовской Аравии. Это ответ на блокаду, которую они нам устроили, но которую мы не будем терпеть».